UMBRAL Y GOZNE

  Se dejan 15 aforismos de Kafka extraidos de la selección que hace su biógrafo Reiner Stach en su libro "Tú eres la tarea". El camino verdadero pasa por una cuerda que no está tendida en lo alto, sino apenas por encima del suelo. Parece más destinada a tropezar que a ser rebasada.   Todos los errores humanos son impaciencia, una interrupción anticipada de lo metódico, un aparente cerca con estacas las cosas aparentes.   Hay dos pecados capitales humanos de los que derivan todos los demás: la impaciencia y la dejadez. Por la impaciencia fueron expulsados del Paraíso, por la dejadez no regresan. No obstante, quizá sólo haya un pecado capital: la impaciencia. Por la impaciencia fueron expulsados del Paraíso, por la impaciencia no regresan.   A partir de un cierto punto ya no hay vuelta atrás. Ése es el punto que hay que alcanzar.   El instante decisivo del desarrollo humano es perpetuo. Por eso tienen razón los movimientos revolucionarios del espír...

  "Vivimos el momento más oscuro que yo he vivido en este planeta." - Richard Gere Y hay que hacerle caso, el más oscuro, en este planeta, lo dice alguien que peina canas desde hace ya mucho tiempo, que ha vivido mucho y con conciencia de lo mal que está el planeta, antes activista que actor, según sus preferencias, y según sus preferencias apenas ya se puede vivir bien en esta planeta. En realidad no habla de este planeta ni de ningún ataque alienígena, pero es como si ya lo hubiera sufrido, el embate de algún monstruo que dejará su huella siniestra, habla de que el mundo ha dado un giro y parece que se esté refiriendo a Copernico y a la revolución de los astros, pero habla de su propio país, los Estados Unidos: "¿Quien habría pensado que EE. UU daría este giro?" Richar Gere parece noqueado cuando dice esto, como alguien que ha visto el mundo girar demasiado y ha quedado mareado mirando como el mundo gira alrededor de un salón de baile donde un payaso quiere poner ...

  Se dejan aquí tres poemas de uno de los poetas italianos más importantes del siglo XX. Dado que abundan en la red poemas de su primera etapa y escasean sus más interesantes poemas finales, se ha preferido seleccionar los pertenecientes a su última etapa, la que arranca con su libro Il taccuino del vecchio , “El cuaderno del viejo” (1960). La traducción se le debe a Juan José Podestá. Giuseppe Ungaretti fue un poeta italiano, nacido en Alejandría el 8 de febrero de 1888, hijo de un empleado que trabajó en la excavación del Canal de Suez. Tras mudarse a París en 1912 para estudiar en la Sorbona, Ungaretti entabló una estrecha amistad con Apollinaire y se integró en los círculos   vanguardistas. Tomó parte en la I Guerra mundial, combatiendo en Italia y en Francia y a su vuelta en 1918 fue quien encontró el cuerpo sin vida de su amigo Apollinaire, que acababa de fallecer a causa de la gripe española. Ungaretti fue uno de los más conspicuos representantes de la escuela hermeti...

  "El diabético sabe que el azúcar le mata, pero sigue muriéndose por un pastel". - José Antonio Marina. Dejo aquí una frase que podría ser un aforismo, pero con José Antonio Marina es difícil escoger una sola frase de una entrevista ( leáse aquí esta de "La Vanguardia" ), porque cada frase es una pildora y si le prestamos la atención debida y nos la tragamos, aunque nos sepa amarga, podría venir a cambiarnos la vida. Sus respuestas en una entrevista son tan densas, que aunque vayan en la última página del diario -en la contraportada- amenaza con contaminar todo el periódico y saltar entre el resto de páginas hasta llegar a la primera plana. Dejénle a José Antonio Marina dirigir un periódico y es posible que acabe escribiéndolo sólo, desde las editoriales hasta las necrológicas, y hasta es posible que se divierta proponiéndonos algún sudoku o jeroglífico. Aquí en esta entrevista nos propone, en consonancia con la publicación de su último libro, "La vacuna contr...

  "El lujo existía antes, pero ahora es más evidente. Además, está más aislado". - Peter Atwater Esta afirmación de que el lujo ha de hacerse evidente y aislarse casi parece la definición tautológica del lujo, una verdad de perogrullo, el lujo se tiene que hacer evidente y dejarse notar; si el lujo no es ostentoso y estentóreo, ya no es lujo, pues ¿para qué puede el rico querer el lujo si resulta que no puede restregárselo por las narices del pobre, así éste se ponga verde de envidia? Sin la envidia que causa al pobre volviéndose odioso, el rico redundaría en un ser superfluo y miserable que ya no se podría regodear con lo mal que vive el pobre. Se quedaría el rico sin sentido, sin significado, sin destino y sin función social. El rico, sin el pobre, no es más que un ser huero.  No existe el rico para reírse del pobre sino para darle su sentido y su razón de ser. Y cae de cajón, además, que el lujo siempre vive aislado, reposa como una isla rodeada de un mar de mierda y de mi...

  "La IA es inteligente, pero no es sensible". - José Tolentino de Mendonça He aquí el meollo de la IA y la frase que la desenmascara, no se confundan ustedes, nos viene a decir el Cardenal Mendonça en una entrevista concedida a "El país" ( léase aquí ), puede parecer humana, pero no lo es. Puede parecer que tiene sentimientos, pero no los tiene. Puede incluso parecer inteligente, diría yo, pero ni siquiera es inteligencia. Sólo que lo parece, pero no se dejen engañar por las apariencias, tan sólo procesa datos a una velocidad de vértigo y nos los ordena en un orden preciso, por algo llamamos a esas máquinas ordenadores. Pero no se confundan ustedes, se llama Inteligencia, pero no lo es. No se atreve a decirlo este cardenal poeta que es algo así como el ministro de Educación y Cultura del Vaticano y que ha sido protagonista de la última encíclica del papa, pero eso le gustaría decir. Le asombra que siendo la IA una construcción humana, ahora quiera hacérsela pasar p...

  Se dejan, por su interés, dos pensamientos de Walt Whitman en prosa, pero que forman parte de su libro "Hojas de Hierba". Al final va una breve reseña biográfica. PENSAMIENTO De la obediencia, confianza, lealtad; Cuando me paro, señero, a mirar, encuentro algo profundamente conmovedor en las grandes masas de hombres que siguen a aquellos que no creen en los hombres.   *****   PENSAMIENTO De la Igualdad -como si me dañara el dar a otros las mismas oportunidades y derechos de que gozo- como si no fuera indispensable para mis propios derechos el que otros los posean.                                                                    ...

  LA VISITA   Recuerdo que la mujer muy alta llevaba un traje sastre gris y un paraguas cerrado; en la cabeza, un sombrero de dos picos, tal vez de hule, rojizo.   No hacía ruido al caminar, al acercarse a mi cama. Yo estaba despierto y no había iniciado aún el viaje. En la otra cama dormía X. Apenas se inclinó para besarme la frente y dijo, murmuró, dos palabras en un idioma desconocido. Sonreía y toda su cara vulgar brillaba cariñosa.   Cuando se alejó de mí, acercándose a la puerta y a los pies de la cama de X, su cabeza era una calavera con restos de carne verde podrida; alguna tira colgaba peligrosamente en el aire sofocante de la habitación.   Señaló los ojos dormidos de X con su paraguas, que me pareció no haber sido abierto nunca, y sonrió sin esfuerzo, mostró la dentadura sin labios.       IDA Y VUELTA   Se encontró solo en la sala de espera y se puso a mirar el diario que había llevado para el brazo. Las ...

  "El ciborg para mí nunca fue simplemente una máquina, sino una conjunción de carne y tecnología digital". - Donna Haraway Y eso es precisamente el ciborg, aquello en lo que nos estamos ya convirtiendo, una amalgama de carne y tecnología, no digamos ya digital, porque la tecnología nos acompaña desde la era analógica y seguirá injertándose en nuestro cuerpo y entorno de una forma más allá de lo digital. "Nunca fui antitecnológica", confiesa la bióloga y filósofa feminista Donna Haraway en una entrevista concedida a "El país" ( léase aquí ), y para apuntalar su postura añade algo que nos deja perplejos: "mi mano es una tecnología con usos funcionales". Creo que esta definición no hubiera contentado siquiera al Leonardo que veía el cuerpo humano casi como una máquina matemática construida por la mano y la mente de Dios. Desde el momento en que uno define la mano como tecnología, ya queda el mundo entero definido como un constructo tecnológico idea...