Se deja aquí, como homenaje a Thomas
S. Szasz en 106 aniversario de su nacimiento, el epílogo de su libro “La fabricación
de la locura”. Se titula “El pájaro pintado” y en él ilustra, apoyándose en una elocuente historia sacada de un libro de Jerzy Kosinski, su idea de que la psiquiatría es un fenómeno de segregación
social con prácticas que lindan con la caza de brujas y la persecución de los
herejes.
Thomas S. Szasz nació en Budapest el
15 de abril de 1920. Estudió psiquiatría en la Universidad de Chicago y fue
profesor emérito de psiquiatría en la Universidad de Nueva York. Su renombre
viene de haber militado en la antipsiquiatría y haber lanzado duras críticas
contra ciertas prácticas inquisitoriales
de su disciplina, además de haber escrito libros sobre estos temas que obtuvieron gran repercusión, como “El mito de la enfermedad mental” y “La fabricación
de la locura. Falleció en Nueva York el 12 de septiembre de 2012 a consecuencia
de las lesiones producidas en una caída.
EL PÁJARO PINTADO
“El tema que da unidad a este libro
-que a lo largo de los capítulos va enlazando una gran variedad de temas
aparentemente diversos que en él se exponen- es la idea de la víctima
propiciatoria y su función en el metabolismo moral de la sociedad. En particular
he intentado mostrar que el hombre social teme al Otro e intenta destruirlo;
pero que paradójicamente necesita a este Otro y, si es necesario, lo crea, para
que -al invalidarlo como malo- pueda confirmarse a sí mismo como bueno. Estas
ideas son transmitidas con habilidad artística consumada por Jerzy Kosinski en
su extraordinario libro El Pájaro Pintado. El título alude a este mismo
tema: “El Pájaro Pintado” es el símbolos del Otro perseguido, de “El Hombre
Manchado”. La historia es un cuento desazonador que nos narra lo que le sucede
a un muchacho de seis años “de una gran ciudad de la Europa oriental (que)
durante las primeras semanas de la Segunda Guerra Mundial… fue enviado por sus
padre al igual que miles de otros niños, a una aldea distante en busca de
seguridad”. Para proteger a su hijo de las ruinas de la guerra en la capital,
sus padres, pertenecientes a la clase media, lo confían al cuidado de una mujer
campesina. Al cabo de dos meses de su llegada, ésta muere. Los padres no lo
saben y el niño no tiene medios a su alcance para ponerse en contacto con
ellos. Se encuentra a la deriva en un océano de humanidad a veces indiferente,
a menudo hostil y pocas veces protectora.
Durante sus peregrinaciones a través
de la campiña de la destrozada Polonia, el niño vive durante cierto tiempo bajo
la protección de Lekh, joven de recia complexión, solitario pero honrado, que
se gana la vida como trampero. Es este episodio el que de modo tan conmovedor
expresa el tema de que para la tribu el Otro es un extraño peligroso, el
miembro de una especie hostil que debe ser destruida.
Lekh ama a una mujer, Ludmila, con la
que sostiene apasionadas relaciones sexuales. Ludmila había sido violada cuando
era una niña adolescente y en el momento en que la encontramos, está loca de
deseo sexual. Los granjeros la llaman “la estúpida Ludmila”. El episodio que
nos interesa acontece tras un periodo de separación entre Lekh y Ludmila. Lo
transcribiré íntegro.
“A veces pasaban los días y la
Estúpida Ludmila no aparecía por el bosque. Entonces Lekh se sentía poseido por
una rabia sorda. Contemplaba solamente a los pájaros enjaulados, murmurando
algo para sí. Por fin, tras prolongado examen, escogía el pájaro más fuerte, lo
ataba a su muñeca y preparaba pintura malolientes de diversos colores, que él
componía a partir de los más variados elementos. Cuando los colores le
satisfacían, ponía el pájaro boca arriba y pintaba sus alas, cabeza y pecho con
los colores del arcoíris, hasta que quedaba más vívido y moteado que un
ramillete de flores silvestres.
Después, nos adentrábamos en la
espesura. Una vez allí, Lekh cogía el pájaro pintado y me mandaba sujetarlo con
mis manos presionándolo ligeramente. El ave empezaba a gorjear y a llamar a una
bandada de su misma especie, que volaba nerviosamente sobre nuestras cabezas.
Nuestro prisionero, al oírlos, luchaba por ir hacia ellos, cantando más fuerte
y con el corazón batiendo violentamente encerrado en su pecho recién pintado.
Una vez reunido un número suficiente
de pájaros sobre nuestras cabezas, Lekh me hacía una señal para que soltara al
prisionero. Éste se remontaba libre y feliz, como una mancha de arcoíris destacando
sobre el fondo de nubes y se zambullía entre la bandada que le estaba
esperando. Durante unos instantes, los pájaros permanecían confundidos. El pájaro
pintado daba vueltas de un extremo al otro de la bandada, intentando convencer
a su tribu de que era uno de ellos. Pero, desconcertados por sus brillantes
colores, volaban a su alrededor sin convencerse. El pájaro pintado era
rechazado cada vez más lejos, a pesar de sus intentos de penetrar en las filas
de sus congéneres. Poco después veíamos cómo uno tras otro los pájaros se
lanzaban en ataque encarnizado. Muy pronto aquella forma de mil colores
desaparecía del cielo y caía sobre la tierra.
Estos incidentes sucedían a menudo. Cuando finalmente encontrábamos los
pájaros pintados, solían estar muertos. Lekh examinaba atentamente el número de
heridas que habían recibido. La sangre fluía por sus alas coloreadas, diluyendo
la pintura y manchando las manos de Lekh.”
Sin embargo la Estúpida Ludmila no
regresa. Para desahogar su cólera frustrada, Lekh prepara otro sacrificio.
Veamos cómo lo describe Kosinski:
“Cierto día atrapó un enorme cuervo,
cuyas alas pintó de rojo, el pecho de verde y la cola de azul. Cuando apareció
sobre nuestra cabaña una bandada de cuervos, Lekh liberó al pájaro pintado. Tan
pronto como se unió a sus compañeros, dio comienzo una batalla desesperada. El
ave transformada se vio atacada por todos lados. Plumas negras, rojas, verdes y
azules empezaron a caer a nuestro pies. Los cuervos revoloteaban frenéticos en
el cielo y repentinamente el cuervo pintado cayó pesadamente sobre la tierra recién
arada. Aún estaba vivo, abría el pico e intentaba en vano mover sus alas. Sus
ojos le habían sido arrancados a picotazos y sobre sus plumas pintadas manaba
sangre fresca. Hizo un nuevo intento por levantarse de la tierra pegajosa, pero
ya no le quedaban fuerzas.”
El Pájaro Pintado es el símbolo
perfecto del Otro, del Extraño, de la Victima Propiciatoria. Con maestría
inimitable, Kosinski nos muestra las dos caras del fenómeno: si el Otro se
diferencia de los miembros del rebaño, es arrojado fuera del grupo y destruido;
si es igual a ellos, interviene el hombre y le hace aparecer distinto, a fin de
que pueda ser expulsado y destruido. Del mismo modo que Lekh pinta a su cuervo,
los psiquiatras cambian el color de sus pacientes y la sociedad, globalmente
considerada, mancha a sus ciudadanos. Esta es la gran tragedia de la
discriminación, de la invalidad y de la creación de víctimas propiciatorias. El
hombre busca, rea e imputa diferencias para alienar mejor al Otro. Al expulsar
al Otro, el Hombre Justo se enaltece a sí mismo y desahoga su ira frustrada de
una manera que sus semejantes aprueban. Para el hombre, animal de rebaño, igual
que para sus antepasados no-humanos, la seguridad radica en la similitud. Por
esto la conformidad es buena y la divergencia es mala. Emerson lo comprendió
muy bien. “En todas partes la sociedad conspira contra la virilidad de cada uno
de sus miembros” -advirtió-. “La virtud, la mayor parte de las veces, es
conformidad. La autoconfianza es su contrario.”
Quienquiera que aprecie la libertad
individual, la diversidad humana y el respeto a las personas, no puede evitar
sentir desaliento ante tal espectáculo. Para quien crea, como yo, que el médico
debería ser un protector del individuo, hasta cuando éste entra en conflicto
con la sociedad, resulta especialmente descorazonador que, en nuestros días, el
pintar pájaros se haya convertido en una actividad médica aceptada y que entre
los colores utilizados, los diagnósticos psiquiátricos sean los que están más
de moda."
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