UMBRAL Y GOZNE

  "El diabético sabe que el azúcar le mata, pero sigue muriéndose por un pastel". - José Antonio Marina. Dejo aquí una frase que podría ser un aforismo, pero con José Antonio Marina es difícil escoger una sola frase de una entrevista ( leáse aquí esta de "La Vanguardia" ), porque cada frase es una pildora y si le prestamos la atención debida y nos la tragamos, aunque nos sepa amarga, podría venir a cambiarnos la vida. Sus respuestas en una entrevista son tan densas, que aunque vayan en la última página del diario -en la contraportada- amenaza con contaminar todo el periódico y saltar entre el resto de páginas hasta llegar a la primera plana. Dejénle a José Antonio Marina dirigir un periódico y es posible que acabe escribiéndolo sólo, desde las editoriales hasta las necrológicas, y hasta es posible que se divierta proponiéndonos algún sudoku o jeroglífico. Aquí en esta entrevista nos propone, en consonancia con la publicación de su último libro, "La vacuna contr...

  "El lujo existía antes, pero ahora es más evidente. Además, está más aislado". - Peter Atwater Esta afirmación de que el lujo ha de hacerse evidente y aislarse casi parece la definición tautológica del lujo, una verdad de perogrullo, el lujo se tiene que hacer evidente y dejarse notar; si el lujo no es ostentoso y estentóreo, ya no es lujo, pues ¿para qué puede el rico querer el lujo si resulta que no puede restregárselo por las narices del pobre, así éste se ponga verde de envidia? Sin la envidia que causa al pobre volviéndose odioso, el rico redundaría en un ser superfluo y miserable que ya no se podría regodear con lo mal que vive el pobre. Se quedaría el rico sin sentido, sin significado, sin destino y sin función social. El rico, sin el pobre, no es más que un ser huero.  No existe el rico para reírse del pobre sino para darle su sentido y su razón de ser. Y cae de cajón, además, que el lujo siempre vive aislado, reposa como una isla rodeada de un mar de mierda y de mi...

  "La IA es inteligente, pero no es sensible". - José Tolentino de Mendonça He aquí el meollo de la IA y la frase que la desenmascara, no se confundan ustedes, nos viene a decir el Cardenal Mendonça en una entrevista concedida a "El país" ( léase aquí ), puede parecer humana, pero no lo es. Puede parecer que tiene sentimientos, pero no los tiene. Puede incluso parecer inteligente, diría yo, pero ni siquiera es inteligencia. Sólo que lo parece, pero no se dejen engañar por las apariencias, tan sólo procesa datos a una velocidad de vértigo y nos los ordena en un orden preciso, por algo llamamos a esas máquinas ordenadores. Pero no se confundan ustedes, se llama Inteligencia, pero no lo es. No se atreve a decirlo este cardenal poeta que es algo así como el ministro de Educación y Cultura del Vaticano y que ha sido protagonista de la última encíclica del papa, pero eso le gustaría decir. Le asombra que siendo la IA una construcción humana, ahora quiera hacérsela pasar p...

  Se dejan, por su interés, dos pensamientos de Walt Whitman en prosa, pero que forman parte de su libro "Hojas de Hierba". Al final va una breve reseña biográfica. PENSAMIENTO De la obediencia, confianza, lealtad; Cuando me paro, señero, a mirar, encuentro algo profundamente conmovedor en las grandes masas de hombres que siguen a aquellos que no creen en los hombres.   *****   PENSAMIENTO De la Igualdad -como si me dañara el dar a otros las mismas oportunidades y derechos de que gozo- como si no fuera indispensable para mis propios derechos el que otros los posean.                                                                    ...

  LA VISITA   Recuerdo que la mujer muy alta llevaba un traje sastre gris y un paraguas cerrado; en la cabeza, un sombrero de dos picos, tal vez de hule, rojizo.   No hacía ruido al caminar, al acercarse a mi cama. Yo estaba despierto y no había iniciado aún el viaje. En la otra cama dormía X. Apenas se inclinó para besarme la frente y dijo, murmuró, dos palabras en un idioma desconocido. Sonreía y toda su cara vulgar brillaba cariñosa.   Cuando se alejó de mí, acercándose a la puerta y a los pies de la cama de X, su cabeza era una calavera con restos de carne verde podrida; alguna tira colgaba peligrosamente en el aire sofocante de la habitación.   Señaló los ojos dormidos de X con su paraguas, que me pareció no haber sido abierto nunca, y sonrió sin esfuerzo, mostró la dentadura sin labios.       IDA Y VUELTA   Se encontró solo en la sala de espera y se puso a mirar el diario que había llevado para el brazo. Las ...

  "El ciborg para mí nunca fue simplemente una máquina, sino una conjunción de carne y tecnología digital". - Donna Haraway Y eso es precisamente el ciborg, aquello en lo que nos estamos ya convirtiendo, una amalgama de carne y tecnología, no digamos ya digital, porque la tecnología nos acompaña desde la era analógica y seguirá injertándose en nuestro cuerpo y entorno de una forma más allá de lo digital. "Nunca fui antitecnológica", confiesa la bióloga y filósofa feminista Donna Haraway en una entrevista concedida a "El país" ( léase aquí ), y para apuntalar su postura añade algo que nos deja perplejos: "mi mano es una tecnología con usos funcionales". Creo que esta definición no hubiera contentado siquiera al Leonardo que veía el cuerpo humano casi como una máquina matemática construida por la mano y la mente de Dios. Desde el momento en que uno define la mano como tecnología, ya queda el mundo entero definido como un constructo tecnológico idea...

  "También aquello que crece sin medida puede convertirse en una forma de pobreza." - Robert Francis Prevost (Papa León XIV) Esta es una de las muchas frases de enjundia que acaba de lanzar Robert Francis Prevost (Papa León XIV) en su encíclica "Magnificas Humanitas" ( léase aquí ). Especialmente veraz resulta la afirmación cuando se constata que quien prolifera casi como un pólipo canceroso es la especie humana, que para más inri ahora tiene en sus manos lo que puede convertirse en el arma más mortífera, la inteligencia artificial, o eso debe pensar el papa y todo el Vaticano cuando comienzan a hablar de que hay que desarmarla , no tanto por lo que pueda tener de arma que acaso cargue el diablo, como por lo que tiene de imposición moral y visión sesgada que puede deformar al ser humano. Antes de que esa deformación se produzca, el papa insiste en que hay que desarmar la IA, es decir, volver a empezar con ella, despiezarla y darle una nueva pensada y, más que volve...

  Se dejan aquí 15 aforismos o breves fragmentos de R. W. Emerson, que han sido entresacados de sus ensayos. De antemano se piden disculpas por semejante violación de la integridad del texto, pues la capacidad oratoria de Emerson, así como su afán por agotar un tema con explicaciones concéntricas y continuadas para perfilar con matices la totalildad de lo que buscaba expresar, hace que la brillantez de su pensamiento queda empeñada y situada demasiado fuera del contexto en que ha sido ideado y escrito. Sin embargo, su pensamiento muchas veces queda de esta forma formulado en una breve frase que brilla sobre el resto y que a veces parece una sentencia con la que trata de compendiar toda una filosofía o una gran idea que se repite con variantes. En breve se acometerá el pensamiento de Emerson en la sección “Pensamientos” y se le dedicará una larga reseña biográfica, así como un análisis más o menos exhaustivo de su pensamiento. Para acompañar estos fragmentos se deja una breve reseña...

  A Rosario Castellanos se le dedicará en su momento, que ya anda próximo, un espacio no pequeño en la sección “Poetas” y se le hará su reseña biográfica. De momento, sirva aquí la que se deja al final de la selección y que fue redactada por Concepción Bados Ciria. Se podría haber llamado a estos poemas que aquí se dejan "poemas de amor", pero predomina en ellos más bien la rotura del vínculo amoroso que su anudamiento. La poesía está también llena de obras maestras que se pueden inscribir en la desgracia amorosa. Una variante de los poemas de amor. DESAMOR   Me vio como se mira al través de un cristal o del aire o de nada.   Y entonces supe: yo no estaba allí ni en ninguna otra parte ni había estado nunca ni estaría.   Y fui como el que muere en la epidemia, sin identificar, y es arrojado a la fosa común.     Me tendí, como el llano, para que aullara el viento. Y fui una noche entera ámbito de su furia y su lamento. ...